剛剛在刷牙的時候心中就想
老師回到家就想要好好放鬆一下心情迎接美好的明天(?!)
走回房間後就看了洛嘉小姐貼的文章
我各自節錄了幾段文章
實情是臺灣人特別崇洋，而且喜歡撿外國（正名：某些白種人的國家）剛出爐不成熟的東西炫耀一番，表示他很先進，或老喜歡撿人家在外國已經證明失敗的東西來臺灣玩（例如建構式數學，正名：建構主義精神在數學科教學上的不當應用）。人本主義不是一無是處，也有可取之處，但跟它唱反調的行為主義學派在白人社會中並非如臺灣捏造得好像是個過氣的東西，而是依然能和人本主義支持者分庭抗禮的。
那些反對體罰的書籍，名正言順的說「至今沒有一個教育理論支持體罰」（是嗎？）我看到的卻是「至今沒有一個教育理論反對體罰」，因為行為主義的各種實驗，都是利用體罰作例子的（行為主義有表示獎勵的效果比處罰大，但沒有明確的實驗區分處罰的種類及其效益差別），而反對體罰的理論者也沒有實驗證明體罰和不良影響的「因果關係」！
「人本學派」的創始人羅傑斯，發現跟學生談話不要告訴他答案，只要問他問題，就可以使學生自己找出答案並滿意的離開，卻沒有告訴大家他是一個「高中」老師！不是小學！更何況，人本學派創始初期，那些受實驗的對象，都是些過去飽受體罰的學生，他們對於有個老師竟然不體罰了，當然是奉為神明，全力擁戴，所以得到良好的成效啊！而今天我們眼前的孩子，卻是從小的溺愛，根本就不稀罕大人的勸導或讚美啊！
即使是一個最菜最菜的菜鳥老師，也比讀過一堆教育書籍的家長，要專業得多。因為：他在這個環境中。一個老師只要待在教學現場，他馬上就可以瞭解三十幾個孩子的狀況，而看到一個小社會的整體。這是眼中只有自己孩子，當局者迷的家長怎麼也沒有的優勢。一個老師只要待在教學現場，他馬上就可以比對出三十幾個孩子的親子關係，知道什麼樣的家長會教出什麼樣的小孩，這是眼中只有自己教法，當局者迷的家長怎麼也沒有的優勢。家長為什麼要質疑老師的專業？這完全是耽誤孩子的成長機會，一點也不切實際啊！
婦人困窘站起身來，滿臉泛紅，扯了塑膠袋一副狼狽就要往旁邊的手扶梯向樓下走，這時，只見Q的另一個孩子，把書包往後一甩，急衝到樓梯口，用雙手圈起了嘴，將誇張的笑聲往樓下的方向送，只聽見哈…哈…哈…哈…哈的聲音，傳遍整個吵雜的月台。
哈……哈……哈……哈……哈………
如果要我用村上龍小說中慣用的描寫方式來顯示我的憤怒，我會二話不說，和小說男主角一樣，毫不思索拿起鋁製的球棒，走到這兩個孩子的身邊，用力朝他們幼小柔軟的腦袋打去，一棒接著一棒，直到腦漿和血肉在車站的地板模糊成一大片，直到他們兩個人的表情，在所有人面前苦喊扭曲成一種贖罪般的姿態 ……（K：這也太殘忍了吧）
我是如此想念宜蘭五結的我班上的孩子們啊，他們也許爸媽並不有錢，各方面表現得不這麼精明，不這麼世故，他們也許沒那麼「幸運」，可以在金字塔頂端生活，沒有受過這種所謂的「開放教育」與「尊重」的理念，但他們的眼神裡卻時常流洩著讓你感動的光芒，心思笑容乾乾淨淨，平日的調皮也是讓人如此暗地喜歡…
如果有誰想反駁我喜歡我的孩子們是因為他們不會衝撞老師，容易控制，不會帶來麻煩，我必然要跟他拚命的，因為那人實在不懂，那是怎麼樣的一種人性的純真與溫暖，他們的心地並沒有腐爛的味道啊。
因為無法複製貼上所以就請你自己看
HI小朋友!!!上課囉！我也還在捉摸民主與溺愛間的區別，在南灣分校的日子我覺得很快樂，也覺得很有壓力，最怕小朋友變成文章中那樣白目的孩子，不知天高地厚的孩子，不尊重別人不尊重自己，雖然教育理論一套又一套，但我認為每一種都可以取捨，自己要會判斷優劣，你們的孩子是適合哪一套理論，哪一套作法？我們的孩子們應該是適合＂行為主義＂所以我還不夠狠囉？哈哈哈
｛我們班的老大哥可愛的阿堯｝
